Rusuhan di China : Tindakan Pihak Keselamatan China amat dikesali

Selasa, 7 Julai 2009 – Persatuan Mahasiswa Darul Aman(PERSADA KEDAH) mempertikaikan tindakan keterlaluan Pihak Pasukan Keselamatan China yang melepaskan tembakan membabi-buta dalam menangani suatu perhimpunan tunjuk perasaan oleh penduduk Islam keturunan Uighurs di Wilayah Xinjiang yang melepaskan tembakan kearah penunjuk perasaan.

Menurut Exco Perhubungan & Pengantarabangsaan PERSADA,Saudara Abdul Azim Jamil

“Isu penindasan pemerintah China terhadap penduduk etnik Uighur yang beragama Islam telah lama berlarutan dan tindakan keterlaluan pihak keselamatan China terhadap terhadap penunjuk perasaan amat dikesali”. Beliau yang juga mahasiswa Universiti Teknologi Malaysia(UTM),Skudai menanggap pihak pemerintah China seolah-olah tidak mengiktiraf kumpulan etnik tersebut.

Setakat ini dilaporkan sebanyak 140 orang dikatakan maut bahkan akan bertambah manakala 800 lagi cedera. pihak berkuasa China dilaporkan telah menahan sebanyak 1,434 orang yang dipercayai terlibat dalam pergolakan etnik di China.


“Kita menentang keras sebarang bentuk penindasan samaada dari segi ekonomi dan sebagainya terhadap penduduk Islam Uighur sebaliknya menyokong sebarang bentuk usaha kearah pendamaian diantara penduduk Islam Uighur itu dengan pihak kerajaan China.” katanya lagi.


Dilaporkan Penduduk Islam Uighur telah menuduh pihak berkuasa China bertindak keterlaluan dalam menyelesaikan dan menyuraikan penunjuk perasaan secara aman oleh beribu-ribu penduduk dan mereka juga mendakwa mengunakan gas pemedih mata dan melepaskan tembakan membabi buta dalam menyuraikan penunjuk perasaan secara aman.
Kekacauan bermula Ahad lalu apabila sebanyak 1000 hingga 3000 orang berkumpul di People’s Square bagi membantah kematian 25 pekerja kilang Uighur yang dipercayai terbunuh ketika rusuhan di selatan China.

Dalam perkara ini,Pertubuhan Negara-negara Islam (OIC) digesa untuk memainkan peranan yang lebih penting dalam menangani isu pergolakan etnik minoriti Islam yang dianggap paling buruk di China dalam masa beberapa dekad ini.

OIC sekali lagi dilihat gagal memainkan peranan yang penting ketika berhadapan dengan isu seperti ini. Sikap tunggu dan lihat daripada OIC tanpa mengambil tindakan terhadap permasalahan umat Islam amat mengecewakan.

OIC juga dilihat kurang bertegas dengan negara-negara besar dunia yang menindas umat Islam di dunia ini. Buktinya, setakat hari ini masih lagi tiada laporan media yang dibuat oleh OIC dalam mempertikaikan penahanan umat Islam Uighur yang dibuat tanpa alasan yang kukuh oleh pihak berkuasa China.

Edaran Segera!! PERSADA : MT Pakatan Rakyat Digesa Campur Tangan Terhadap Isu di Kedah

Presiden PERSADA

Kuala Lumpur : Persatuan Mahasiswa Darul Aman(PERSADA KEDAH) menggesa Majlis Tertinggi Pakatan Rakyat campurtangan dalam isu DAP di Kedah.Menurut Presidennya saudara Syazwan Bin Ahmad perkara ini harus diberi perhatian kerana ia juga melibatkan kepercayaan terhadap kepimpinan Kerajaan Negeri Kedah yang dipimpin oleh PAS.Beliau mengakui sedikit terkejut dengan isu tersebut kerana ia bukan sahaja membabitkan Majlis Bandaraya Alor Alor Setar(MBAS) dan pengusaha Rumah Penyembelihan Babi tetapi juga mengheret parti politik.

“Tindakan DAP mungkin mempunyai kaitan dengan isu-isu sebelum ini seperti pemberian kuota 50 peratus milikan Hartanah Bumiputera dan yang terbaru isu perobohan rumah penyembelihan babi oleh MBAS merupakan kemuncaknya”.katanya ketika mengulas kenyataan Pengerusi DAP Kedah/Perlis Thomas Su yang tidak berpuashati dengan cara kerajaan Negeri pimpinan PAS menangani isu rakyat khususnya bukan Melayu.

DAP juga dikatakan kecewa apabila kerajaan Negeri Kedah tidak melakukan sesuatu untuk menghalang Majlis Bandaraya Alor Setar(MBAS) daripada merobohkan rumah penyembelihan Babi di Kg. Berjaya,Alor Setar.Tempat itu juga mendapat bantahan daripada penduduk sekitar yang tidak selesa dengan kewujudan rumah Penyembelihan tersebut.DAP juga dikatakan tidak berpuashati dengan isu perobohan kuil dan tokong yang didakwa sudah diluluskan oleh MBAS.

“Saya berharap agar isu ini dapat diselesaikan dengan adil dan bijaksana serta dipertimbangkan daripada segenap sudut”, katanya lagi.Beliau juga menyelar pihak-pihak yang suka bermain api perkauman.Media juga diminta telus dalam melaporkan berita.

Simpton-simpton penyakit rohani

PENGERTIAN ROHANI

Perkataan rohani dalam bahasa Malaysia sering dikaitkan dengan : hati, kalbu, jiwa, mental, fikiran dan sebagainya yang mewujudkan sebagai suatu unsur peribadi manusia yang paling unik yang tidak dapat dilihat oleh pancaindera. Tetapi gejala dalam kerjanya dapat dirasakan. Gejala itu misalnya: menangkap dan menyimpan pengertian, mengingat, berfikir, berkemahuan, rindu, sedih, gembira dan sebagainya.

Imam Ghazali dalam kitab Ihyaulumiddin menerangkan bahawa roh itu ada dua makna. Pertama berupa jenis yang halus dan bersumber dari rongga hati jasmani dengan perantaraan otot-otot dan urat yang bermacam-macam tersebar ke seluruh bahagian-bahagian badan. Kedua, ianya berupa sifat halus pada manusia yang dapat mengetahui sesuatu dan dapat menangkap segala pengertian. Banyak pengertian yang dikemukakan mengenai jiwa namun begitu belum ada yang dianggap memuaskan.

Keterangan tentang adanya penyakit rohani itu dikemukakan di dalam Al-Quran antaranya:

Firman Allah yang bermaksud:

‘Dalam hati mereka ada penyakit, maka Allah tambah penyakit mereka dan adalah bagi mereka siksaan yang pedih dengan sebab apa-apa yang mereka dustakan’.

(Q.S. Al-Baqarah, ayat 10)

LEMAH DAYA KERJA

Jika seseorang itu sihat rohaninya ia akan memiliki kemampuan beramal yang tinggi, ghairah bekerja dan bersemangat untuk maju dalam kebaikan. Sebetulnya orang yang mengidap penyakit rohani akan nampak kemundurannya dalam kemampuan bekerja,

hilang ghairah dan semangatnya untuk maju. Yang menonjol hanyalah kelemahan dan kemalasan.

TUMPUL FIKIRANNYA

Orang yang sihat rohaninya mudah menangkap kebenaran, hatinya selalu dipancari (nur) kebenaran. Adapun orang yang sakit rohaninya terlihat adanya kebodohan, kelemahan dalam berfikir sehingga susah menerima kebenaran. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

Ertinya : ‘Tidakkah mereka mahu berjalan di muka bumi, supaya ada bagi mereka hati yang mereka boleh mengerti dengannya, atau telinga yang boleh mendengar dengannya. Sesungguhnya bukan penglihatan yang buta tetapi hati mereka yang ada di dalam dada itulah yang buta’.

(Q.S. Al-Haj, ayat 46)

Mereka begitu susah menangkap kebenaran, sekalipun dengan perbandingan dan perumpamaan sahaja. Dalam hati mereka terdapat kotoran yang menutup mata hatinya. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud :

‘Dan sesungguhnya Kami telah sediakan neraka Jahannam terhadap sejumlah jin dan manusia. Mereka yang mempunyai hati tetapi tidak mahu mengerti dengannya dan mempunyai mata tetapi tidak mahu melihat dengannya dan mempunyai telinga tetapi tidak mahu mendengar dengannya. Mereka itu seperti binatang, bahkan lebih sesat lagi. Mereka itulah orang yang lalai’.

PENDANGKALAN RASA

Orang yang sihat rohaninya ialah orang yang begitu terkesan apabila mendapat nikmat dan rahmat Allah yang diterimanya dengan penuh syukur. Adapun bagi orang yang tidak pandai bersyukur dengan nikmat Allah dianggap sebagai memiliki perasaan dangkal dan kelemahan zauq. Pendangkalan rasa terhadap nikmat Allah itu dapat dipandang sebagai gejala penyakit rohani. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

‘Apabila kesukaran menimpa manusia, mereka seru Tuhan dalam keadaan berserah diri kepadaNya, kemudian apabila ia rasakan kepada mereka rahmat daripadaNya, tiba-tiba segolongan daripada mereka menyekutukan Tuhan mereka.’

(Q.S. Rum, ayat 33)

GELISAH DAN KELUH KESAH

Orang yang sihat rohaninya, terdapat ketenangan pada air mukanya. Sebaliknya orang yang mengalami gangguan penyakit rohani, terdampar pula melalui sikapnya yang diliputi kegelisahan dan keluh kesah. Kegelisahan dan keluh kesah itulah yang merupakan pencerminan daripada ketidak stabilan mental.

Firman Allah s.w.t. yang bermaksud :

‘Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat gelisah. Apabila bahaya mendatangani dia keluh kesah. Dan apabila mendapat kebaikan amatlah kedekutnya. Kecuali orang yang mengerjakan sembahyang. Yakni mereka yang tetap dalam sembahyangnya’.

(Al-Maarij, ayat 19-23)

LIAR TERHADAP KEBENARAN

Salah satu daripada tanda ketenangan jiwa ialah kecenderungan mencari dan menerima kebenaran dan menolak kebatilan. Fikirannya tenang dan sentiasa mempertimbangkan sesuatu itu dengan baik. Sebaliknya orang yang liar terhadap kebenaran dan tidak senang mendengarkan mutiara-mutiara hikmah dapat dipandang sebagai orang yang terkena penyakit rohani.

Allah s.w.t. berfirman yang ertinya:

‘Apakah di dalam hati mereka ada penyakit, atau mereka ragu ataupun mereka khuatir kalau-kalau Allah dan RasulNya menganiaya mereka. Tidak! Bahkan mereka itulah orang yang zalim.

(Q.S. An-Nur, ayat 50)

BURUK SANGKA

Salah satu daripada tanda penyakit rohani ialah prasangka-prasangka yang buruk, antara lain anggapan yang bukan-bukan terhadap Allah dan RasulNya. Firman Allah yang bermaksud:

‘Dan ingatlah ketika orang munafik dan orang yang dihatinya ada penyakit berkata: ‘Allah dan RasulNya tidak menjanjikan kepada kita melainkan tipuan.’

(Al-Ahzab, ayat 12)

Selain mempunyai prasangka yang buruk terhadap Allah dan RasulNya, ia juga mempunyai prasangka yang buruk dan suka curiga terhadap orang lain tanpa alasan.

Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

‘Wahai orang yang beriman, tinggalkanlah sebahagian besar daripada sangka-sangka, kerana sebahagian daripada sangka-sangka itu dosa.’

(Q.S. Al-Hujarat, ayat 12)

SUKA MENGHASUT (FITNAH)

Jika orang yang sihat rohaninya selalu rindukan ketenangan, kedamaian dan ketenteraman, sebaliknya orang yang berpenyakit rohani kadangkala suka menghasut dan menimbulkan pergaduhan dan keributan. Sebab itulah sikap suka menghasut dan menimbulkan kegemparan di dalam masyarakat dapat dipandang sebagai penyakit rohani. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

‘Sesungguhnya kalau orang munafik dan mereka yang dihatinya ada penyakit dan penggempar-penggempar (penghasut-penghasut) di Madinah tidak menghentikan (kegiatannya) sudah tentu kami akan perintahkan engkau menyerang mereka, kemudian mereka tiada dapat tinggal berjiran dengan engkau kecuali sementara waktu saja.’

(Q.S. Al-Ahzab, ayat 60)

KEROSAKAN YANG DITIMBULKAN OLEH PENYAKIT ROHANI

Setiap orang merasakan dan mengetahui betapa buruknya akibat-akibat penyakit jasmani yang menimpa seseorang. Tetapi penyakit rohani sebenarnya mempunyai akibat-akibat buruk yang lebih serius daripada penyakit jasmani. Antaranya ialah:

1. MENGGANGGU KETENANGAN

Orang yang berpenyakit rohani tidak akan dapat menikmati ketenangan hidup. Hal ini bererti mencelakakan dan meruntuhkan kebahagian. Hanya orang yang sihat rohani sajalah yang dapat menikmati ketenangan dan kebahagiaan.

2. MENJAUHKAN DIRI DARI TUHAN

Penyakit rohani dalam istilah lain disebut ghibah, sifat buruk, muhlikat, sifat buruk yang merosakkan atau ahlqul mazmunah yakni akhlak yang tercela. Sifat dan sikap mental yang demikian amat tidak diredai oleh Allah dan diperhitungkan sebagai dosa; misalnya munafik, iri hati, sombong, dan lain-lainnya. Dengan demikian memiliki sifat dan sikap tersebut bererti membuat diri dimurkai dan kian jauh dari Tuhan.

3. MELUMPUHKAN DAYA KERJA

Jika orang yang sihat rohaninya dia akan dapat bekerja dengan tekun dan beramal kepada Allah dengan sebanyak-banyaknya sebagai bakti kepada Allah dan ihsan kepada sesama manusia. Sebaliknya orang yang berpenyakit rohani, daya kerjanya lumpuh dan tidak sanggup melakukan sesuatu yang penting dan bernilai dalam pembangunan. Jika seseorang hanya pandai merosak tetapi tidak pandai membangun maka dapatlah dipandang orang itu sebagai sampah masyarakat bahkan lebih buruk daripada sampah.

4. MEROSAKKAN JASMANI

Ahli-ahli di bidang kesihatan pada umumnya sependapat bahawa penyakit-penyakit rohani mengakibatkan berlakunya kerosakan pada jantung, tekanan darah, saraf, paru-paru dan sebagainya. Gangguan mental menyebabkan orang merasa tidak enak makan, dan tidak dapat tidur. Apabila penyakit rohani itu berlarutan tanpa ada usaha pengubatan dan pencegahan, maka akan membahayakan dirinya sendiri mahupun bagi orang lain.

Apabila penyakit itu kian bertambah berat, sehingga ke tahap membahayakan orang lain serta tidak dapat lagi memahami kenyataan-kenyataan hidup maka orang itu pasti terkena tekanan penyakit gila atau janun.

azim : betapa hinanya diri ini di hadapan Allah. Malu bertemu dengan rakan,abg dan kakak yang sentiasa thabat dalam perjuangan. moga ia merupakan pembakar semangat diri!!

Belum ajal

ANKARA: Tiga imej di sebelah menunjukkan detik cemas yang dihadapi oleh kanak-kanak empat tahun apabila dilanggar sebuah kereta yang gagal dikawal pemandunya, semalam.

Muhammet Dirlik (gambar) yang berusia empat tahun bermain di perkarangan sebuah kedai bersama seorang rakan apabila kejadian berlaku.

Gambar satu menunjukkan kawannya (berbaju putih) yang berdiri di kaki tangga berlari untuk menyelamatkan diri.

Dia tidak sempat untuk memberi amaran kepada Muhammet untuk mengelak sebuah kereta yang muncul secara tiba-tiba.

Kereta itu yang dipandu laju terbabas dari jalan raya dan melanggar kanak-kanak berkenaan yang ketika itu berdiri di anak tangga teratas.

Muhammet terpelanting tiga meter ke udara apabila kakinya dilanggar kereta berkenaan sebelum jatuh ke bawah.

Ketika kereta itu meluncur ke bawah, Muhammet sudah terguling di lantai di sebelah kiri kenderaan terbabit (gambar 2).

Sungguh menakjubkan apabila beberapa saat selepas kejadian ngeri itu, Muhammet bangun dan berlari berpusing-pusing, seolah-olah bingung.

Muhammet yang ketakutan kemudian meninggalkan tempat kejadian.

Apabila ditanya sama ada dia cedera atau tidak, dia menjawab: “Tidak.”

Rakaman dramatik itu dirakam menerusi CCTV di Sanliurfa, Turki. - Agensi

Admin : Percayalah ini adalah kekuasaan Allah. Ajal dan maut itu di bawah kekuasaan Allah. Maha Hebat dan Penyayang Allah kepada kita

Video Nasyid Sultan Muhammad Al-Fateh

syukran kepada rijal82

Adakah sebab ini bumbung stadium Terengganu runtuh?

FIKIR-FIKIR DAN RENUNG-RENUNGKAN KENAPA BUMBUNG STADIUM RUNTUH?
ADAKAH OLTRAMEN YANG SALAH?
ATAU ADAKAH RAKSASA YANG SALAH?
ATAU SIAPA SEBENARNYA?

Oh..Mabuk Dengan Cinta

Dikisahkan dalam sebuah kitab karangan Imam Al-Ghazali bahawa pada suatu hari Nabi Isa a.s berjalan di hadapan seorang pemuda yang sedang menyiram air di kebun. Bila pemuda yang sedang menyiram air itu melihat kepada Nabi Isa a.s berada di hadapannya maka dia pun berkata, "Wahai Nabi Isa a.s, kamu mintalah dari Tuhanmu agar Dia memberi kepadaku seberat semut Jarrah cintaku kepada-Nya."
Berkata Nabi Isa a.s, "Wahai saudaraku, kamu tidak akan terdaya untuk seberat Jarrah itu."
Berkata pemuda itu lagi, "Wahai Isa a.s, kalau aku tidak terdaya untuk satu Jarrah, maka kamu mintalah untukku setengah berat Jarrah."

Oleh kerana keinginan pemuda itu untuk mendapatkan kecintaannya kepada Allah, maka Nabi Isa a.s pun berdoa, "Ya Tuhanku, berikanlah dia setengah berat Jarrah cintanya kepada-Mu." Setelah Nabi Isa a.s berdoa maka beliau pun berlalu dari situ.

Selang beberapa lama Nabi Isa a.s datang lagi ke tempat pemuda yang memintanya berdoa, tetapi Nabi Isa a.s tidak dapat berjumpa dengan pemuda itu. Maka Nabi Isa a.s pun bertanya kepada orang yang lalu-lalang di tempat tersebut, dan berkata kepada salah seorang yang berada di situ bahawa pemuda itu telah gila dan kini berada di atas gunung.
Setelah Nabi Isa a.s mendengat penjelasan orang-orang itu maka beliau pun berdoa kepada Allah S.W.T, "Wahai Tuhanku, tunjukkanlah kepadaku tentang pemuda itu." Selesai sahaja Nabi Isa a.s berdoa maka beliau pun dapat melihat pemuda itu yang berada di antara gunung-ganang dan sedang duduk di atas sebuah batu besar, matanya memandang ke langit.
Nabi Isa a.s pun menghampiri pemuda itu dengan memberi salam, tetapi pemuda itu tidak menjawab salam Nabi Isa a.s, lalu Nabi Isa berkata, "Aku ini Isa a.s."Kemudian Allah S.W.T menurunkan wahyu yang berbunyi, "Wahai Isa, bagaimana dia dapat mendengar perbicaraan manusia, sebab dalam hatinya itu terdapat kadar setengah berat Jarrah cintanya kepada-Ku. Demi Keagungan dan Keluhuran-Ku, kalau engkau memotongnya dengan gergaji sekalipun tentu dia tidak mengetahuinya."
Barangsiapa yang mengakui tiga perkara tetapi tidak menyucikan diri dari tiga perkara yang lain maka dia adalah orang yang tertipu.

1. Orang yang mengaku kemanisan berzikir kepada Allah, tetapi dia mencintai dunia.

2. Orang yang mengaku cinta ikhlas di dalam beramal, tetapi dia ingin mendapat sanjungan dari manusia.

3. Orang yang mengaku cinta kepada Tuhan yang menciptakannya, tetapi tidak berani merendahkan dirinya.

Rasulullah S.A.W telah bersabda,

"Akan datang waktunya umatku akan mencintai lima lupa kepada yang lima :

1. Mereka cinta kepada dunia. Tetapi mereka lupa kepada akhirat.

2. Mereka cinta kepada harta benda. Tetapi mereka lupa kepada hisab.

3. Mereka cinta kepada makhluk. Tetapi mereka lupa kepada al-Khaliq.

4. Mereka cinta kepada dosa. Tetapi mereka lupa untuk bertaubat.

5. Mereka cinta kepada gedung-gedung mewah. Tetapi mereka lupa kepada kubur."

Moral:
1.Tanamkan didalam diri sanubari kita perasaan cinta kepada Allah dan Rasul-NYA kerana dengan kecintaan inilah akan menyebabkan kita akan sentiasa merasai pengharapan kepada Allah dan pertolongan syafaat daripada Rasulullah tanpa ragu-ragu.